Co należy osądzać?
Wydaje mi się, że istnieją 3 lub 4 główne grupy przypadków, zachowań, rzeczy i ludzi, które należy rozpatrywać.
1. Doktryny podstawowe i publiczny niewyznany grzech.
Które jednocześnie sprawiają, że chrześcijaństwo jest chrześcijaństwem, osoba osobą zbawioną, a Pan w naszych oczach, tym kim jest na prawdę.
Zaliczam do nich doktrynę o zbawieniu z łaski przez wiarę.
Lecz gdy zobaczyłem, że nie postępują zgodnie z prawdą ewangelii, powiedziałem Piotrowi wobec wszystkich: Jeśli ty, będąc Żydem, żyjesz po pogańsku, a nie po żydowsku, czemu przymuszasz pogan, aby żyli po żydowsku? My, którzy jesteśmy Żydami z urodzenia, a nie grzesznikami z pogan; Wiedząc, że człowiek nie jest usprawiedliwiony z uczynków prawa, ale przez wiarę w Jezusa Chrystusa, i my uwierzyliśmy w Jezusa Chrystusa, abyśmy byli usprawiedliwieni z wiary Chrystusa, a nie z uczynków prawa, dlatego że z uczynków prawa nie będzie usprawiedliwione żadne ciało. (Galacjan 2:14-16 PUBG-POL)
Pozbawiliście się Chrystusa wszyscy, którzy usprawiedliwiacie się przez prawo; wypadliście z łaski. (Galacjan 5:4 PUBG-POL)
Lecz choćbyśmy nawet my albo anioł z nieba głosił wam ewangelię inną od tej, którą wam głosiliśmy, niech będzie przeklęty. Jak powiedzieliśmy przedtem, tak i teraz znowu mówię: Gdyby wam ktoś głosił ewangelię inną od tej, którą przyjęliście, niech będzie przeklęty. (Galacjan 1:8, 9 PUBG-POL)
Ta prawda jest tak ważna że stanowi większą część Listu do Rzymian, Listu do Galacjan i Listu Do Hebrajczyków. Pośrednio przewija się też przez całą Biblię.
Należy także nadmienić, że uczynkowość przybiera różne formy we współczesnym świecie, to wszystko czym chcemy przypodobać się Bogu, zyskać jego łaskę. Może to być chodzenie do Kościoła, przestrzeganie Szabatu, przestrzeganie reguł kościelnych, dodawanie do łaski Ewangelii (np. potrzeba przestrzegania dnia u adwentystów dnia siódmego).
Poza łaską już nie ma innej drogi przyjścia do Boga. Jeżeli głosisz zmiksowaną Ewangelię jesteś przeklęty, osoby którym głosisz pozbawione są możliwości nawrócenia, a twoje życie z Bogiem jest ciągiem martwych uczynków.
Doktryna o wcieleniu prawdziwego Syna Bożego. Jezus, Syn Boży, Bóg stał się realnym fizycznym człowiekiem, który przyszedł na Ziemię, przeżył bezgrzeszne życie i ofiarował je za grzechy całego świata. Każdy kto się upamięta i wezmie imienia Pana z wiarą, będzie zbawiony.
Jezus zmartwychwstał, wstapił do nieba, zasiadł po prawicy Ojca i przyjdzie sądzić żywych i umarłych.
Każde dewiacje od tego obrazu prowadzą nas na różne bezdroża błędu. Gnostycyzm, problemu z uznaniem Trójcy Św. i inne pomysły są wynikiem nie uwierzenia w tę prostą prawdę.
Zaczynasz wątpić w prawdziwego człowieka i prawdziwego Boga w Jezusie, i jego ofiara przestaje mieć znaczenie.
Osądzanie tych rzeczy jest jak najbardziej wskazane, wymagane i jeśli tego nie robisz krew ludzi nie ostrzeżonych jest na twoich rękach. Jeżeli osoby napomniane nie zmienią swoich przekonań i nauczania mają być wydalone za kościół, przestają być braćmi i odsunięte od kościoła, gdyż odrobina kwasy zakwasza całe ciasto.
Dlatego oświadczam wam dzisiaj, że nie jestem winien niczyjej krwi. Nie uchylałem się bowiem od zwiastowania wam całej rady Bożej. Uważajcie na samych siebie i na całe stado, w którym was Duch Święty ustanowił biskupami, abyście paśli kościół Boga, który on nabył własną krwią. Gdyż wiem, że po moim odejściu wejdą między was wilki drapieżne, które nie będą oszczędzać stada. Także spośród was samych powstaną ludzie mówiący rzeczy przewrotne, aby pociągnąć za sobą uczniów. (Dzieje Apostolskie 20:26-30 PUBG-POL)
Z wilkami nie dyskutujesz, na wilki polujesz.
Jeżeli chodzi o grzech (Przykład w Koryncie), brat nie chciał się nawrócić z grzechu, został wyrzucony z Kościoła, ale później Paweł zachęcał, żeby go z powrotem przyjęto. Tu była kwestia skruchy w sercu.
Sprawa z nauczającymi inną Ewangelię i innego Pana była osądzana o wiele surowiej.
2. Doktryny, które nie sa podstawowe, ale ważne i ich prawidłowe nauczania oznacza (osobiste i całego kościoła) zbudowanie i dojrzałość lub słabość i niedojrzałość.
Jak cię prosiłem, gdy wybierałem się do Macedonii, byś pozostał w Efezie, tak teraz proszę, abyś nakazał niektórym, żeby inaczej nie nauczali; I nie zajmowali się baśniami i niekończącymi się rodowodami, które wywołują raczej spory niż zbudowanie Boże, które oparte jest na wierze. Końcem zaś przykazania jest miłość płynąca z czystego serca, ze spokojnego sumienia i wiary nieobłudnej; Od czego niektórzy odstąpili i zwrócili się ku czczej gadaninie; Chcąc być nauczycielami prawa, nie rozumiejąc ani tego, co mówią, ani tego, co stanowczo twierdzą. (1 Tymoteusza 1:3-7 PUBG-POL)
Wiem, że niektórzy mogą się nie zgodzić ze mną, ale zaliczam tu nauczanie o chrzcie w Duchu Świętym, o modlitwie za chorych, o odpowiednim traktowaniu pieniędzy, o roli Izraela i naszym stosunku do niego, o przebiegu czasów ostatecznych, o roli przywództwa, urzędów i darów w kościele i wiele innnych.
Doktryny o zbawieniu i naturze Pana są kwestia nieba i piekła. Żadna z wymienionych ją nie jest.
Czyste, praktyczne nauczanie o tych tematach spowoduje, że kościół będzie dojrzały, że będzie wspierał się jako ciało a ludzie wokół poznają Pana przez ewangelię głoszoną w mocy i miłości.
Mogę się jednak nie zgadzać z kimś w tych tematach i wciąż zachowywać jakiś poziom jedności.
Wtedy Jan powiedział do niego: Nauczycielu, widzieliśmy kogoś, kto w twoim imieniu wypędzał demony, a nie chodzi z nami. Zabranialiśmy mu więc, bo nie chodzi z nami. Ale Jezus powiedział: Nie zabraniajcie mu. Nie ma bowiem nikogo, kto czyniłby cuda w moim imieniu i mógł tak łatwo źle o mnie mówić. (Ewangelia Marka 9:38, 39 PUBG-POL)
Jak długo żadna z tych doktryn nie jest stawiana zamiast łaski, np. musisz uwierzyć w Pana i uzdrawiać chorych, żeby być zbawiony, albo musisz przestrzegać dnia a ofiara Pana przestaje być jedyną drogą do nieba, w tym momencie należy reagować z całą stanowczością.
Przykład:
Paweł bez problemu stał się “Żydem dla Żydów”, gdy obrzezał Tymoteusza. Z całą stanowczością i surowością potępia inną ewangelię (choć innej nie ma) w przypadku Galacjan, gdzie kwestia czystości ewangelii była postawiona na ostrzu noża.
Dogadanie się w kwestii tych doktryn to powolne parcie w stronę prawdy i oczyszczenia doktryny w kościele i w relacjach osobistych.
3. Osobiste niesnaski, grzechy przeciwko drugiemu bratu.
Motywacja:
Wszelka gorycz i zapalczywość, gniew, wrzask i złorzeczenie niech zostaną usunięte spośród was wraz z wszelką złością. Bądźcie dla siebie nawzajem życzliwi, miłosierni, przebaczając sobie, jak i wam Bóg przebaczył w Chrystusie. (Efezjan 4:31, 32 PUBG-POL)
Sposób:
Jeśli twój brat zgrzeszy przeciwko tobie, idź, strofuj go sam na sam. Jeśli cię usłucha, pozyskałeś twego brata. Jeśli zaś cię nie usłucha, weź ze sobą jeszcze jednego albo dwóch, aby na zeznaniu dwóch albo trzech świadków oparte było każde słowo. Jeśli ich nie usłucha, powiedz kościołowi. A jeśli kościoła nie usłucha, niech będzie dla ciebie jak poganin i celnik. (Ewangelia Mateusza 18:15-17 PUBG-POL)
Napomnienie:
Mówię to ku waszemu zawstydzeniu. Czy nie ma wśród was ani jednego mądrego, który może rozsądzić między swoimi braćmi? A tymczasem brat z bratem się procesuje, i to przed niewierzącymi. W ogóle już to przynosi wam ujmę, że się ze sobą procesujecie. Czemu raczej krzywdy nie cierpicie? Czemu raczej szkody nie ponosicie? (1 Koryntian 6:5-7 PUBG-POL)
4. Rzeczy, które są osobistą sprawą sumienia.
Gdyby bowiem ktoś zobaczył ciebie, który masz wiedzę, siedzącego za stołem w świątyni bożka, to czy sumienie tego, kto jest słaby, nie skłoni go do jedzenia pokarmów ofiarowanych bożkom? I w ten sposób twoja wiedza zgubi słabego brata, za którego umarł Chrystus. Grzesząc tak przeciwko braciom i raniąc ich słabe sumienie, grzeszycie przeciwko Chrystusowi. Dlatego, jeśli pokarm gorszy mego brata, przenigdy nie będę jadł mięsa, aby nie gorszyć mego brata. (1 Koryntian 8:10-13 PUBG-POL)
Są rzeczy w które wierzymy wewnątrz naszego serca i tu Paweł opisuje kwestię indywidualnego chwalenia Pana przez swoje życie. Czasami one nas związują i ktoś inny to widzi, ale czasami zajmuje czas żebyśmy z nich “wyrośli” albo też zaczęli inaczej myśleć
Czczenie dni, jedzenie mięsa, formy uwielbienia itd. to są indywidualne sprawy. Jak długo nie uważasz, że musisz je czynić, aby być zbawionym lub podobać się Panu, nic mi do tego.
Podsumowując. Wymieniłem cztery grupy sytuacji, które wymagają odpowiedniego działania ze względu na charakter sytuacji.
Zbawienie z łaski, natura Pana i inne podstawowe doktryny. Reakcja natychmiastowa, z całym zabieganiem i stanowczością. Tu nie można powolić sobie na dowolną interpetację i dyskusję.
Doktryny i nauczania ważne dla zbudowania ciała. Można dyskutować, nagłaśniać nauczanie, walczyć o dobra prasę właściwych doktryn, pracować u podstaw.
Grzechy i uchybienia przeciwko bratu, sposób postępowania i motywacja, w której na co dzień mamy postępować opisana jest w całym Nowym Testamencie, a szczególnie w Mat.18,15-17.
Osobiste przekonania, formy uwielbienia i chodzenia z Panem. Sprawa indywidualna, rzeczy w których trzeba się wykazać dużą delikatnością, pokazywać lepszą stronę innych form i zachęcać do zmiany.
Napominanie i nasze życie powino opierać się na miłości, prawdzie i mocy.